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律仪会》中讲：“父母不信，令其住信；父母毁戒，劝令住戒；父母悭贪，劝令住舍（常行布施，以舍贪心）。”
佛教认为，劝导父母入正道，是子女对待父母的最大孝顺和报答。《不思议光经》...
了幻法师
子女
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11105312509.html
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役使、负重的痛苦，连稍微喘息的机会也没有。因此，以悭贪会堕入如此不自在的险处。贪图眼前一点小乐，却导致生生世世的无量大苦，五欲确实是利小害大。
由此分析便知，出家和在家是两种见、两种发心、两种...
益西彭措堪布讲授
|功德|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11095519329.html
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业因，如《正法念处经·饿鬼品》说：“一切饿鬼，皆为悭贪嫉妒因缘，生于彼处。”又说若邪佞谄曲、欺诳他人，或积财不施、悭吝贪婪，命终皆生饿鬼道。《大智度论》、《十地经论》等说于下品十恶业中，随作其一，即堕饿鬼。《业报差别经》说生饿鬼道有十种业因：造轻的身口意恶业、悭吝多贪、起非分恶、谄曲嫉妒、邪见、爱着财产即便命终及因饥渴而死。总的来看，悭贪不施、嫉妒谄曲，其心险暗不直，是生于饿鬼的共同业因。悭贪故受...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15425422132.html
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中所有鸟兽花果，无微不显。王遂称叹：“如来所说，何其真妙！我自今后，于因于果，生大坚信。”长者耆域即白王言：“修多罗（经本、契经——注）中说：若无见业，故有悭贪；以见业故，悭贪永息。今见灯指，有此福报...
出《佛说灯指因缘经》
|因果|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/12264731466.html
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嗔恚、愚痴、染污、悭贪、嫉妒等心，亦复如是。今日我等说真实语，远离虚妄不实之心。我等若从今日起，起于声闻自利的心，不乐于度脱众生的菩提大道，如此则是欺骗世尊。我等亦不求缘觉圣果，不只是自我济度利益己身，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321740194.html
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人历世，不植善根，多造众恶，悭贪嫉妒，毁辱良善，所以今生注定，贫穷困苦人。不耕田种地以为活计，不生好善之念头反起邪恶狠心，结党成群，各处为盗，劫虏人财，只图己富，不顾他贫，——这等人，如同雪上加霜，...。世间多有妇人不贤，打退丈夫好事，能令不得善缘也。
偈曰：
昔世已曾植福田 今生自有大因缘 悭贪不舍神仙去 大悔捶胸也枉然”
又问：“有等僧道，掌管山门不为生死大事，专图财宝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190943317.html
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造作妄语、恶口、两舌、绮语等恶业。 3. 意作恶——心里充满贪欲、嗔恚、愚痴等恶业。 4. 悭贪——贪取妄执，不知结缘施舍。 5. 妄求非分——不是自己份内的东西，而起觊觎非份之想。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341044548.html
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天神，应向余处，别求居止。此树今为佛法僧宝，有所营作。过七八日已，应斩伐之。若伐树时，有异相现者，应为赞叹施舍功德，说悭贪过。若仍现异相者，即不应伐。若无别相者，应可伐之。’又根本萨婆多部律摄卷第九所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365644992.html
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，其原因皆是出于本性的悭贪。大毗婆沙论卷一百七 十二中云︰“由造作增长增上悭贪，身语意恶行，往 彼、生彼、令彼生相续，故名鬼趣。”(注9)。 可知 悭贪是堕饿鬼道的重要原因。又四九则“恶鬼自生还 啖五百子”中，记昔有一妇，因嫉妒其妾有妊，秘下 ...
丁敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464346280.html
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言︰有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护，见乞者来，其心不喜，设不获已而行施时，如割身肉，深生痛惜！复有无量悭贪有情，积聚资财，于其自身尚不受用，何况...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542747184.html